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TFO 24.7

TFO 24.7, the new francophone point of view. A magazine that entertains, informs, and comments on French-Canadian social and cultural finds. TFO 24.7 presents artisans, artists, youths, entrepreneurs, leaders, and many others who breathe life into French-Canadian culture from coast to coast. Stories, features, interviews, humour, and opinion videos: a show that offers an authentic look on our French-Canadian identity.

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David Robichaud: The Self-Made Man, A False Messiah?

David Robichaud, Professor of Philosophy at the University of Ottawa, deconstructs liberalism´s beloved myth of the self-made man—the notion that the individual is solely responsible for their own success. He answers questions such as “Is achievement individual?” and “In our time, should we be putting successful people on a pedestal?” Robichaud tries to demonstrate that wealth is, above all, a social product, adding that all the conditions that lead to individual success in our society are in fact the fruit of public and collective work, and that individual success becomes less important than collective social success. According to him, the legitimacy of taxes and income taxes is clear: the individual pays into the creation of the socio-cultural context from which they fully benefit, contributing at the same time to reducing inequality and social tension.



Réalisateur: Jean-Philippe Bélanger
Production year: 2016

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VIDEO TRANSCRIPT

Titre :
La fausse idéologie du self-made man David Robichaud Professeur de Philisophie


David Robichaud, donne son avis sur le self made man. Son propos sera illustré occasionnellement par des images ou des mots qui apparaitront.


DAVID ROBICHAUD

Ce que je veux faire,

c'est remettre en question

cette idée du self-made-man.

L'idée que le mérite serait

un simple mérite individuel,

que la production de richesse

s'expliquerait par le talent,

les efforts et le travail de

certains individus et, donc,

que ces individus-là devraient

profiter de tous les fruits

de leur travail. Pourquoi est-ce

qu'un individu devrait donner

une partie de ses gains à l'État

alors que c'est lui-même qui

a produit cette richesse-là?

Ce qui remet en question

la taxation, ce qui remet

en question le financement

de certaines institutions

publiques, et qui justifierait

l'accroissement des inégalités

socio-économiques: les riches

qui sont de plus en plus et

de plus en plus d'individus qui

se retrouvent parmi les moins

nantis. Il faut observer,

en fait, que toute production de

richesse est d'abord collective.

La richesse collective est

rendue possible par une division

du travail. Le fait que certains

puissent se concentrer à envoyer

des satellites dans l'espace,

c'est rendu possible par le fait

qu'il y a un grand nombre

d'individus qui ont décidé

de se lancer dans des domaines

très distincts et qui permettent

d'assurer nos besoins

alimentaires de base en

produisant fruits, légumes,

en faisant de l'élevage;

que d'autres prennent soin de

nos enfants pendant qu'on est au

travail, etc. Ils ont bénéficié

d'infrastructures, de routes,

de bâtiments, d'aqueducs; tous

les biens symboliques qui ont

été créés par les générations

passées. Que ce soit le langage,

les structures sociales. Que ce

soit les connaissances fines qui

ont été accumulées dans certains

domaines, à partir du moment

où vous voulez développer vos

talents et créer des biens, vous

ne partez pas rien. Vous pouvez

continuer à développer des idées

et des connaissances qui ont été

déjà entamées, qui ont été déjà

développées. Ce qu'il faut

comprendre, c'est qu'on a

un accès qui est inégal à ce

patrimoine-là. Si vous habitez,

si vous provenez de familles

aisées qui ont un accès facile

à Internet, à des bibliothèques,

à un système d'éducation

compétent, etc., etc., vous

aurez un avantage et vous aurez,

évidemment, tendance à avoir

une capacité à développer vos

talents qui va être beaucoup

plus importante que celle

dont profitent certains

autres individus.

Une chose qui est fondamentale

de garder en tête,

c'est que toute richesse est

avant tout un produit social.

Toute richesse est le produit

d'un travail collectif et non

pas simplement d'un travail

individuel. Il faut absolument

garder cette idée-là en tête et

toujours être sceptique quand on

est mis face à des discours qui

tentent de faire la promotion

d'un individu qui aurait,

à lui seul, créé des richesses

phénoménales. Et à partir

du moment où on se concentre

davantage sur le contexte

que sur les individus,

on fait exploser le mythe

du self-made-man et on arrive

à justifier des politiques

publiques qui vont être

à l'avantage de tous et non

pas simplement à l'avantage

des mieux nantis.



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