Les Autochtones, tu connais?

LES AUTOCHTONES, TU CONNAIS ? est une série ludo-éducative qui s'adresse aux 8-11 ans. Elle vise à permettre aux jeunes Canadiens de mieux connaître les cultures et les perspectives des Premières Nations, des Métis et des Inuit. La série est constituée de huit épisodes de 22 minutes qui font découvrir la diversité et la richesse des Autochtones du Canada. Chaque épisode porte sur une thématique principale qui est déclinée en six sous-thèmes.

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Vidéo transcription

La musique : Le tambour traditionnel

On assiste à la confection d’un tambour traditionnel et on découvre pourquoi il est important pour les Autochtones.



Réalisateur: Jean-François Proteau
Année de production: 2020

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Une animation illustrant les propos de BRAD débute.


BRAD (Narrateur)

Le tambour traditionnel

a une place importante

dans la musique des autochtones.

Il en existe 2 types.

Le premier est un gros tambour

qu'on appelle collectif

parce qu'il est joué par

plusieurs personnes

en même temps.

Le deuxième est

le tambour à main.

Il est plus petit et peut être

joué seul ou avec d'autres.

Le tambour est

habituellement fabriqué

à partir d'un cerceau de bois

et d'une peau d'animal.

Son apparence varie selon les

nations et les matériaux

qui se trouvent

dans leur territoire.


TRICKSTER, un personnage mythique ressemblant à un raton laveur avec des bois de cerfs, des oreilles de lapin et une carapace de tortue, danse devant un feu à côté de MÉLANIE qui, elle, joue de tambour.


BRAD (Narrateur)

Fabriquer un tambour

traditionnel

est un savoir-faire important

pour toutes les nations

parce que c'est considéré comme

un objet précieux et sacré.


TRICKSTER pile accidentellement sur le feu et se brûle.


L'animation se termine.


MÉLANIE (Narratrice)

Question de savoir

comment on confectionne

un tambour, on s'en va à Odanak

pour rejoindre Doris Jane Watso

et notre groupe

d'apprentis.


DORIS JANE WATSO, une Abénakise, est à l'extérieur en compagnie des enfants apprentis.


DORIS JANE WATSO

Aujourd'hui, je vais vous

montrer comment faire

un tambour.


DORIS JANE montre aux enfants un grand cercle de peau animale.


DORIS JANE WATSO

Là,

c'est de la peau de chevreuil,

mais tu peux avoir

de la peau de wapiti,

tu peux avoir

de la peau de boeuf.

Il y en a qui font ça

avec de la peau de boeuf,

d'orignal, de l'ours.

Chaque peau

fait un son différent.


DORIS JANE montre un grand anneau de bois.


DORIS JANE WATSO

On a le cercle pour le tambour,

on a la peau.


DORIS JANE montre des lanières aux enfants.


DORIS JANE WATSO

Ça, c'est de la babiche.

On va partir ici.


DORIS JANE commence la confection du tambour.


MÉLANIE (Narratrice)

Une fois que les

trous sont faits dans la peau,

on enfile la babiche en partant

d'un côté et en allant

vers le côté opposé.


DORIS JANE WATSO

C'est comme un peu

lacer nos souliers

Ha! Ha! Ha!


Les enfants rient.


DORIS JANE WATSO

Savez-vous ce que ça représente,

le son du tambour?


ÉLODY

Non.


DORIS JANE WATSO

Ça représente

les battements du coeur.


ÉLODY commence la confection du tambour.


MÉLANIE (Narratrice)

Allez, Élody! Montre-nous

ce que tu sais faire.

Savais-tu que la babiche

qu'Élody utilise

pour faire le tambour est un

type de corde fabriqué

à partir d'une peau d'animal?

Eh oui!

On traite la peau et on la coupe

pour en faire des lanières.


C'est au tour de CHAD de prendre le relais.


MÉLANIE (Narratrice)

Lâche pas, Chad,

tu vas y arriver!

Oups! On dirait que Doris

veut aller plus vite!


DORIS termine la confection du tambour. L'action est présentée en accéléré.


Une animation illustrant les propos de BRAD débute. Une carte géographie montrant l'emplacement des territoires des différentes nations apparaît.


BRAD (Narrateur)

Les nations ont des

traditions différentes

quant à qui peut jouer

ou non du tambour traditionnel.

Par exemple, chez les Naskapis

ou les Innus,

c'est seulement les grands

chasseurs ou les hommes

qui avaient reçu les chants

dans leurs rêves, qui

pouvaient en jouer.

Des nations comme les

Anishinabeg ou les Wendats

font les choses différemment,

parce que les femmes peuvent

aussi en jouer.

L'apprentissage

du tambour est accompagné

d'enseignements spirituels.

On ne l'apprend pas juste

pour s'amuser.


La photo d'un mariage traditionnel autochtone est présentée.


BRAD (Narrateur)

Qu'il accompagne

les rituels de guérison,

les cérémonies ou les fêtes,

le tambour sert à transmettre

des savoirs

et à rassembler les gens.

Fait intéressant:

le tambour traditionnel

est toujours traité avec le même

respect qu'un être vivant.


En animation, un tambour collectif est placé dans un grand coffre. BRAD transporte ensuite le coffre sur ses épaules.


BRAD (Narrateur)

Par exemple, le tambour

collectif a un gardien

qui en prend soin. Il le couvre

et ne le laisse jamais sur

le sol sans protection.


Tout en transportant le coffre, BRAD s'avance sans le savoir vers un trou dans le sol. TRICKSTER s'en aperçoit, saute au sol et se transforme en planche pour permettre à BRAD de marcher par-dessus le trou.


BRAD (Narrateur)

Avec les années, la pratique du

tambour s'est transformée

avec les nouveaux chants et les

nouvelles personnes

qui en jouent. Même s'il y a eu

des changements,

la partie spirituelle

existe encore.


Une baguette frappe un tambour traditionnel, qui émet alors des vibrations.


BRAD (Narrateur)

Le tambour traditionnel reste

un moyen de communiquer

avec les ancêtres.


Une des vibrations du tambour se transforme en visage humain.


BRAD (Narrateur)

Il ne sert plus autant

à aider les chasseurs

à trouver le gibier comme

par le passé, mais plutôt

à affirmer son appartenance,

à affronter les difficultés de

la vie ou à demander de

l'aide pour les jeunes.


L'animation se termine.


DORIS JANE termine de lacer les babiches autour du tambour.


DORIS JANE WATSO

Donc, quand on a fini, c'est

ça que ça donne en arrière.


BRAD (Narrateur)

Encore aujourd'hui, le

tambour traditionnel

est un symbole d'identité

et de force qui représente

le lien des nations autochtones

avec le territoire et la nature.


Générique de fermeture

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