Les Autochtones, tu connais?

LES AUTOCHTONES, TU CONNAIS ? est une série ludo-éducative qui s'adresse aux 8-11 ans. Elle vise à permettre aux jeunes Canadiens de mieux connaître les cultures et les perspectives des Premières Nations, des Métis et des Inuit. La série est constituée de huit épisodes de 22 minutes qui font découvrir la diversité et la richesse des Autochtones du Canada. Chaque épisode porte sur une thématique principale qui est déclinée en six sous-thèmes.

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Vidéo transcription

La musique : Les pionniers de la musique pop

On présente, dans cette capsule, quelques artistes autochtones précurseurs de la musique populaire.



Réalisateur: Jean-François Proteau
Année de production: 2020

Accessibilité
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Titre :
Les Autochtones, tu connais?


Une animation illustrant les propos de BRAD débute.


BRAD (Narrateur)

Au fil du temps, les moyens de

communication ont permis

aux autochtones de découvrir

d'autres styles de musique.

Bien, oui. Avant les ordis

et les téléphones,

on écoutait la musique à la

radio et sur des tourne-disques.

À partir de 1950, beaucoup

d'artistes s'inspirent

de la musique populaire

qui vient d'Europe

et des États-Unis. La musique

autochtone qu'ils créent

est influencée

par plusieurs genres,

mais surtout par le folk

qui est souvent joué

par une seule personne

et dont les paroles portent

sur l'identité,

la culture et la justice.


TRICKSTER, un personnage mythique ressemblant à un raton laveur avec des bois de cerfs, des oreilles de lapin et une carapace de tortue, joue de la guitare électrique.


BRAD (Narrateur)

D'origine mi'gmaq,

Willie Dunn est le fondateur

du folk autochtone

de l'est du Canada.


Une photo de WILLIE DUNN est présentée.


BRAD (Narrateur)

On retrouve parfois, dans sa

musique, l'influence du

tambour traditionnel

comme dans sa chanson

(langue_etrangere=EN]Son of the Sun[/langue_etrangere)

,

qui parle d'identité

autochtone et de paix.


Un extrait de la chanson est présenté.


VOIX DE WILLIE DUNN

(Chantant)

(langue_etrangere=EN)

I had a dream On my own accord[/langue_etrangere]

L’extrait prend fin.


MÉLANIE (Narratrice)

Vite à Odanak, pour

écouter une artiste abénakise!


Dans un local, ÉLISE BOUCHER-DEGONZAGUE, une Abénakise, est assise devant un piano. Des enfants lui posent des questions.


SOGALI

Est-ce que ça fait longtemps

que tu chantes?


ÉLISE BOUCHER-DEGONZAGUE

Oh oui! J'ai chanté toute ma

vie. J'ai commencé à ton âge,

à peu près. Puis...


SOGALI

Ah! Bien, j'ai 7 ans.


ÉLISE BOUCHER-DEGONZAGUE

Ha! Ha! Ha! Et puis après,

c'est devenu un métier.


ÉLISE chante ensuite un extrait d'une chanson d'un de ses albums.


ÉLISE BOUCHER-DEGONZAGUE

(Chantant)

♪ Même si le temps passe on veut

que rien ne s'efface ♪

♪ Parle parle encore

je veux entendre ♪

♪ Notre histoire ♪


Les enfants continuent de poser des questions.


CHAD

Est-ce que tes parents

chantaient?


ÉLISE BOUCHER-DEGONZAGUE

Mes parents chantaient?

Écoute, ma mère était pianiste,

et mon père chantait.

Et moi, dès l'âge de 9 ans,

j'étais avec eux

dans les chorales.

J'ai appris le piano par ma mère

et j'ai été imprégnée de musique

dès mon plus

jeune âge, oui.


Une animation illustrant les propos de BRAD débute. Une liste de chanteurs et de chanteuses autochtones défile.


BRAD (Narrateur)

Les premiers artistes

à avoir fait de la musique

populaire autochtone

venaient de plusieurs nations.

Il y en a qui chantaient

en anglais comme

Buffy Sainte-Marie,

qui a eu tellement de succès

qu'elle a gagné un Oscar en 1983

pour sa chanson

(langue_etrangere=EN]Up Where We Belong[/langue_etrangere)

,

écrite pour un film

américain et reprise

dans un album du même nom.


Une photo de l'album de BUFFY SAINTE-MARIE est présentée.


BRAD (Narrateur)

D'autres chantaient

dans leur propre langue, comme

Philippe McKenzie en innu,

ou Morley Loon en cri.


Des photos de PHILIPPE KCKENZIE et de MORLEY LOON sont présentées.


BRAD (Narrateur)

À l'époque, le nombre

grandissant d'artistes

a mené à la création de

festivals comme celui organisé

par le chanteur anishinabeg

Willy Mitchell

à Val-d'Or en 1980.


Dans l'animation, BRAD tient les mots «Festival Sweet Grass» entre ses mains.


L'animation se termine.


Dans le local, devant les enfants, ÉLISE BOUCHER-DEGONZAGUE joue un extrait d'une autre de ses chansons.


ÉLISE BOUCHER-DEGONZAGUE

(Chantant)

♪ En écorce de bouleau

Je savais faire un chapeau ♪

♪ Il me protégeait

autant de la pluie ♪

♪ Que du vent du Nord ♪

♪ Et du Soleil aussi ♪


MIKA

C'est quoi qui t'a donné

l'inspiration pour composer

cette chanson-là?


ÉLISE BOUCHER-DEGONZAGUE

Composer

«En écorce de bouleau»,

j'ai eu la chance

d'être invitée

par les gens ici, de Kiuna,

qui faisaient un vidéo sur

l'histoire du

shaputuan.

C'est l'abri

que vous voyez dehors,

qui est recouvert

d'écorce de bouleau.


Une photo de shaputuan, un abri autochtone fait à partir d'écorce de bouleau, est présentée.


ÉLISE BOUCHER-DEGONZAGUE

Alors, ma chanson

«En écorce de bouleau»

est devenue le thème

de ce documentaire

sur l'histoire

de l'écorce de bouleau.


Une animation illustrant les propos de BRAD débute. L'affiche d'un documentaire intitulé [langue_etrangere=EN]Rumble[/langue_etrangere], sur la musique autochtone, est présentée.


BRAD (Narrateur)

Dernièrement,

on a commencé à découvrir

que la musique traditionnelle

des autochtones a eu

une grande influence

sur la musique populaire

américaine.

Dans le fond,

les autochtones ont influencé

la musique populaire américaine

qui, à son tour,

a inspiré les artistes

autochtones

quand ils ont créé leur propre

musique populaire.

C'est un bel exemple de comment

les peuples s'enrichissent

en se côtoyant. Non?


Générique de fermeture

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